Создадим центр русского православия в Латвии при Свято-духовом монастыре!

Свято-Духову храму 336 лет!

 

История Свято-Духовской обители неразрывно связана с историей города Екабпилса и самой Латвии. Периоды расцвета  и падения города и страны отражались, как на материальном, так и на духовном состоянии обители, которая то, угасая, то вновь возрождаясь, была для Латвии тем единственным местом, где на протяжении более трёхсот пятидесяти последних лет не прекращалась православная молитва. Было это в условиях многонационального и многоконфессионального соседства. Но милостью Божией эта скромная обитель дожила до наших дней, растеряв в перипетиях войн и политических треволнений многие свои ценные святыни. Но она сохранила свою главную неизменную ценность-многоликую историю, которая даёт Свято-Духовской обители, как и любой живой личности, свою неповторимую характеристику, по которой её неизменно и должно узнавать любое верующее сердце.

Для Православной Латвии-это Свеча, тихая, но яркая, которая не угаснет.

 

В 17-ом столетии Православие находит себе пристанище в Латвии на берегу Даугавы. Этим самым местом и стал Якобштадт (Екабпилс), и его православная святыня-Свято-Духов монастырь. Обитель заняла своё связующее место между двумя древними православными центрами Латвии, не дав прерваться истории существования Православия на этих землях. Имеется важный исторический факт, косвенно поддерживающий период датировки основания обители. Киевский митрополит Пётр Могила ( 1632-1647) даровал в своё время двум православным мужским монастырям Беларуси-Богоявленному Братскому в Полоцке и Троицкому Маркову в Витебске (оба стоят на берегу Западной Двины-Даугавы)- исключительное право каждый год, по очереди,посылать своих монахов, с открытием навигации по Двине, в Ригу, для совершения православного богослужения, отправления необходимых треб и сбора милостыни для поддержания своих обителей.

На всём протяжении водного пути по Даугаве от Беларуси до самой Риги в середине 17-го столетия, только в Якобштадте были православные церкви, и совершалось православное богослужение. Белорусские монахи, по пути в Ригу, никак не могли миновать Якобштадт, что бы не нанять хороших лоцманов (впереди были опасные пороги) и, за время остановки, не послужить в местных церквах в утешение местному православному населению, жившему в лютеранском и католическом окружении.

Поэтому, именно белорусским монахам Полоцка и Витебска принадлежит заслуга основания в Якобштадте небольшой иноческой обители, которая окормлялась духовно и материально благодаря ежегодным визитам сюда белорусских купцов и православных монахов. Именно при монастыре было удобно содержать школу, заниматься благотворительностью, и удовлетворять свои духовные нужды местному русскому православному населению.

Незадолго до взятия Риги (в июле 1710 года), в Якобштадте стоял с войсками генерал-фельдмаршал граф Борис Петрович Шереметьев. В обители он возносил Богу благодарение в годовщину победы над шведами под Полтавой летом 1709 года, и сделал щедрый вклад-подарил фольварк Пелит с землёй (80 га), и оставил свою походную святыню-икону-складень « Знамения» Божьей Матери.

В 1878 году, когда Якобштадт был опустошён страшным пожаром, во время которого искры и головни неслись с горящих зданий на Свято-Духовский храм, готовый вспыхнуть, как порох (дерево имело двухсотлетний возраст) чудотворная Якобштадская икона Божией Матери была с молебным пением обнесена вокруг ограды древней обители-ветер резко изменил своё направление и храм уцелел.

В 1882 году Прибалтийское  православное братство Христа Спасителя и Покрова Богородицы развернуло акцию по сбору средств для восстановления храма в первоначальном древнем виде. Сбор дал блестящие результаты и летом 1883 годаначались восстановительные работы. Храм вырос точь в точь, как древний-крестообразный в плане, пятиглавый, высокий. Торжественное освящение 1 ноября 1884 года совершил Киевский митрополит Платон с епископами-Рижским Донатом и Ковенским Сергием-с сонмом духовенства и народа.

Но новому храму суждено было просуществовать лишь два с половиной месяца-он дотла сгорел 16 января  1885 года в результате поджога, сделанного рукой злоумышленника. Отец Родион успел вынести из бушевавшего огня только чудотворную икону Божией Матери и большой храмовый образ Сошествия Святого Духа на Апостолов.

Православные Прибалтики были потрясены этим неожиданным происшествием, но Рижское Братство сразу же принялось за сбор средств, уже по всей России, на восстановление Свято-Духовского храма в прежних древних формах и размерах, но теперь уже в камне. В течении всего лишь полугода по всей Российской империи, от Санкт-Петербурга до азиатских окраин, было собрано более 62 тысяч рублей.

Работы шли очень быстро: к зиме 1887 года здание закончили вчерне и подвели под крышу, к апрелю 1888 года устроили крышу и купола, положили полы и оштукатурили стены внутри.

В 1886 году Якобштадт посетили Великий князь Владимир Алекандрович и его супруга Великая княгиня Мария Павловна. Они посмотрели стройку и остались довольны ходом и качеством работ.

Торжественное освящение совершил 19 июня 1888 года, в воскресенье, Рижский и Митавский епископ Арсений при огромном стечении народа, едва вместившегося в ограду. Бок о бок молились в этот день генералы, чиновники, дворяне, ремесленники и крестьяне. В числе 100 почётных гостей были барон Корф, Курляндский, Лифляндский и Эстляндский губернаторы. Шереметевы прислали поздравительную телеграмму. Торжества подробно были описаны в Рижских Епархиальных, Курляндских Губернских и Московских ведомостях.

Так Свято-Духов храм, с чудной своей иконой Божией Матери, продолжает оставаться светочем веры Православной для Латвии и её православного русского и латышского населения.

В 1990-ых годах был поднят вопрос о возвращении отобранных у прихода советской властью Никольского храма и причтового дома. Оно произошло летом 1995 года. Тогда же началась подготовка к возрождению здесь мужского православного монастыря, необходимого епархии. Благославение на открытие Свято-Духова мужского монастыря в городе Екабпилсе было дано на заседании Синода Русской Православной Церкви, проходившем в Москве 1-2 октября 1993 года, под председательством Святейшего Патриарха Московского и вся Руси Алексия II.

Торжественное же открытие мужского Свято-Духова Екабпилсского монастыря произошло 11 августа 1996 года.

В монастыре находится единственная в Латвии святыня православной церкви-Якобштадская икона Божьей матери



Тропарь

Якобштадтской иконе Божией Матери.

Глас 5:



Во бури Пристанище, / и Посещение больным, / и странным Покров, и Заступление, / на путь покаяния, Дево, настави нас, / и от внезапныя смерти избави нас. / Смиренно припадая к Тебе молимся: // помози нам, Едина Чистая, на Тя бо надеемся.

Помоги в создании центра русского православия в Латвии при Свято-Духовом монастыре!

 Монастырь имеет 83 Га земельных угодий. На 2-3 Га, с Божией помощью, планируется построить Центр Русского Православия Латвии. Смиренные послушники и богомольцы Свято-Духова монастыря с благославения игумена Алексея (Камалтдинова), одобрили идею построить из местного природного материала-доломита:скит на 8-10 мест, возвести небольшой храм для совершения богослужений в скиту, устроить несколько хозпостроек (коровник, гараж, овощехранилище и т.д). Остальная, не задействованная земля будет обрабатываться монахами, живущими в монастыре и посильным трудом паломников, тружеников монастыря.



Также планируется наладить различные минипроизводства, заниматься сельским хозяйством, выращивать рыбу в прудах, что бы была возможность и себя прокормить, и паломников принять. 

Возле стен монастыря , на берегу реки Даугавы, планируется периодически устраивать ярмарки, на которых можно будет продать ремесленные изделия, а так же, выращенные на полях овощи, фрукты, и выращенную в прудах рыбу. Ярмарки также привлекут туристов.

При монастыре имеются гостиничные номера для приёма паломников. По мере развития подсобного хозяйства, развития Центра, и, завершения строительства скита, в монастырь начнут приезжать чаще паломники и туристы. Поэтому в  дальнейшем планируется реновировать монастырский гостиничный комплекс, библиотеку и трапезную.